ТЕКСТОЛОГИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЙ АБАЯ(НА ОСНОВЕ ИССЛЕДОВАНИЙ КАЙЫМА МУХАМЕДХАНОВА)

Аннотация

В статье проводится всесторонний анализ текстологических проблем литературного наследия Абая Кунанбаева и рассматриваются научные подходы к восстановлению подлинности авторского текста. Актуальность исследования обусловлена многочисленными текстовыми искажениями, выявленными в различных изданиях стихов и «Слов назидания» Абая, опубликованных в разные исторические периоды, что непосредственно влияет на интерпретацию их содержания и идейного смысла.

В основу исследования положен фундаментальный труд Кайыма Мухамедханова «О текстологии произведений Абая». В статье проводится сравнительный анализ рукописей Мурсеита Бикеулы (1905-1910 гг.), первого печатного издания 1909 года и редакционных версий советского периода.

Приводятся конкретные примеры текстовых расхождений в ряде произведений поэта. Обосновывается положение о том, что стихотворения «Интернатта оқып жүр» и «Ғылым таппай мақтанба» первоначально представляли собой единое произведение. В стихотворении «Жаз» доказывается аутентичность строки «Кеңесіп, күліп, сылқылдап» вместо искажённого варианта «Әзілдесіп, сылқылдап». Лексические, фонетические и семантические неточности в произведениях «Болыс болдым, мінеки», «Біреудің кісісі өлсе, қаралы ол», «Айттым сәлем, Қаламқас» анализируются с опорой на научные аргументы К. Мухамедханова.

Также рассматриваются современные англоязычные исследования по текстологии Абая, в том числе вопросы создания цифровых корпусов, орфографической и фонетической вариативности рукописей, а также интерпретационные проблемы текста «Слов назидания».

Сделан вывод о том, что научная реконструкция текстов Абая является важным средством сохранения исторической памяти национальной духовности. Методология, разработанная Кайымом Мухамедхановым, заложила основу нового направления в казахском литературоведении и стала ключевой методологической базой абаеведения.